чайка
  • anairos

Из книги в боги

Меня, наверное, никогда не перестанет удивлять проницаемость границ между искусством и религией. Понятно, что персонажи мифов и легенд становятся героями книг, картин, фильмов. Но ведь и в обратную сторону движение тоже идёт: культовые персонажи произведений искусства становятся объектами культа в самом прямом смысле.

Святой Христофор. Мученица Екатерина. Киприан и Иустина. Пётр и Феврония. Это далеко не полный список православных святых, которые появились на свет как герои нравоучительных литературных произведений, но затем обзавелись всеми необходимыми святому атрибутами, включая мощи.

Но православным в этом смысле далеко до индусов. Все перечисленные святые хоть и популярны, но всё же не являются центральными фигурами в христианской религии. А вот Рама...

Collapse )
brevno

(no subject)

Читаю о немецкой сцене 20-х годов, и тут книга Сергея Третькова "Люди одного костра".
Два мира - два образа жизни у нас, до сих пор. Как скупо, аккуратно и злорадно пишут о симпатиях к коммунизму иностранные источники и базирующиеся на них наши. Наши - так вообще, будто сплошь потомки эмигрантов первой волны.
А Третьяков - очень хорош. Если кому не по вкусу интонации публицистики тридцатых годов - ок, можно отнестись как к источнику, и весьма расширяет границы.
А его роман Дэн Ши-хуа, написанный от первого лица китайского студента-революционера! Очень хорошо.
Oleg_2012

Новое общественное пространство - Стрелецкая, 25

Побывал в минувшее воскресенье в новой "достопримечательности неформального Владимира" - обществено-культурном пространстве Стрелецкая,25  https://vk.com/strl25
st25
Collapse ), а темой - неформальные сообщества, их роль в организации разных мероприятий. Такие "бранчи" на разные темы будут проходить регулярно по воскресеньям.
br1
Здесь только начало беседы. За разговором я как-то забыл про фотоаппарат и не запечатлил кухню, угощения (кофе, чай, так называемай "тапас" - сэндвичи такие, очень вкусные), подошедших позже участников... Полина рассказывала и про Эйдос, и про Бу!фест, и про культурно-просветительский центр имени Ольги Розановой (художница, представительница русского авангарда, жившая во Владимире) и про свои взгляды на неформалов и психологию сообществ. Представители "Стрелецкой,25" задавали вопросы, делились своими планами, концепциями. Были и разногласия во взглядах, например, на тот же Бу!фест, показавшийся молодежи слишком "снобистским"... Но в общем и целом было очень интересно.
brevno

(no subject)

ivanov_petrov

Эксперимент Розенхана проходил в два этапа. Первый этап включал привлечение психически здоровых «псевдопациентов», которые симулировали наличие непродолжительных слуховых галлюцинаций с целью попасть в 12 различных психиатрических больниц, расположенных в пяти различных американских штатах. Все они были госпитализированы, и у всех них были выявлены психические расстройства. После госпитализации псевдопациенты вели себя адекватно и сообщали персоналу о том, что чувствуют себя хорошо и уже не испытывают никаких галлюцинаций. Тем, кто работал в больнице, не удалось выявить ни одного псевдопациента, и они, напротив, полагали, что у всех псевдопациентов обнаруживается симптоматика протекающего психического заболевания. Некоторые из них провели в условиях изоляции несколько месяцев. Всех их заставили признать наличие психического заболевания и согласиться принимать антипсихотические препараты — это было условием их выхода из психиатрической больницы.
Второй этап эксперимента состоял в том, что перед персоналом психиатрической больницы ставили задачу выявить симулянтов. Персонал ошибочно принял за симулянтов значительное количество реальных больных.
Этот эксперимент дал основание сделать следующий вывод: «Очевидно, что в психиатрических больницах мы не можем отличить здоровых от нездоровых»
https://ru.wikipedia.org/wiki/Эксперимент_Розенхана\
brevno

Комсомол, говорите? Ну ок, вот за комсомол.

Написано для паблика Эйдоса вк, поэтому "мы"



Через комсомол прошли абсолютно все те, кто ныне заправляет нашей страной, определяет её политику, рулит её финансовыми потоками, распиливает её бюджет, отливает нам по чуть-чуть из её труб, начинает и заканчивает её войны и принимает её законы. Следующее поколение уже стучится в дверь, но пока что вот так. И, как честные хранители истории, не можем не отметить важный факт: именно комсомол прикончил ту страну, которая выдала его членам значки и перспективу карьерного роста в обмен на знание Устава. Не диссиденты, не Горбачев, не неформалы и не вражеские голоса.

Именно в комсомоле ковались кадры; лагеря комсомольского актива были тренингами личностного роста, бизнес-школами и социальным лифтом для амбициозных молодых людей. Сначала – юных царедворцев при дряхлеющей элите, потом – стай активных, беспринципных, жадных до власти и денег и, что главное – готовых возглавить, оседлать и использовать инфраструктурные _наработки_. Без которых можно было до посинения спорить на кухнях, в то время как в каждой экономической цепочке маячила циничная райкомовская рожа, отнюдь не на последних местах. Что характерно, те, кто был принципиальным, честным и искренним – коммунары, создатели МЖК и первых НПО (прототипов всего бизнеса в СССР) – тоже в массе своей, плюнув на идеалы, ломанулись в итоге использовать весь спектр подвернувшихся возможностей, ну а что делать, не мы такие, жизнь такая.

Собственно, это всё, что надо знать про комсомол и его роль авангарда в конце прекрасной эпохи.

А как же живые люди, строители строек, ударники, воины, партизаны и прочие молодые хорошие люди, спросите вы. А это были другие комсомольцы, ответим мы, и именно их молодость, романтику, силу мышц, кровь и смерть проституировали их дети и внуки, а закон ли это природы или свойство нашей удивительной страны – мы не знаем. Но смотрим на них с печалью и с уважением к их подвигам, энергии и вере в счастливое будущее.

Скульптура - Хан Сюй-Тунг, Тайвань.