Меня, наверное, никогда не перестанет удивлять проницаемость границ между искусством и религией. Понятно, что персонажи мифов и легенд становятся героями книг, картин, фильмов. Но ведь и в обратную сторону движение тоже идёт: культовые персонажи произведений искусства становятся объектами культа в самом прямом смысле.
Святой Христофор. Мученица Екатерина. Киприан и Иустина. Пётр и Феврония. Это далеко не полный список православных святых, которые появились на свет как герои нравоучительных литературных произведений, но затем обзавелись всеми необходимыми святому атрибутами, включая мощи.
Но православным в этом смысле далеко до индусов. Все перечисленные святые хоть и популярны, но всё же не являются центральными фигурами в христианской религии. А вот Рама...
Читаю о немецкой сцене 20-х годов, и тут книга Сергея Третькова "Люди одного костра". Два мира - два образа жизни у нас, до сих пор. Как скупо, аккуратно и злорадно пишут о симпатиях к коммунизму иностранные источники и базирующиеся на них наши. Наши - так вообще, будто сплошь потомки эмигрантов первой волны. А Третьяков - очень хорош. Если кому не по вкусу интонации публицистики тридцатых годов - ок, можно отнестись как к источнику, и весьма расширяет границы. А его роман Дэн Ши-хуа, написанный от первого лица китайского студента-революционера! Очень хорошо.
Побывал в минувшее воскресенье в новой "достопримечательности неформального Владимира" - обществено-культурном пространстве Стрелецкая,25 https://vk.com/strl25 ( Collapse ), а темой - неформальные сообщества, их роль в организации разных мероприятий. Такие "бранчи" на разные темы будут проходить регулярно по воскресеньям. Здесь только начало беседы. За разговором я как-то забыл про фотоаппарат и не запечатлил кухню, угощения (кофе, чай, так называемай "тапас" - сэндвичи такие, очень вкусные), подошедших позже участников... Полина рассказывала и про Эйдос, и про Бу!фест, и про культурно-просветительский центр имени Ольги Розановой (художница, представительница русского авангарда, жившая во Владимире) и про свои взгляды на неформалов и психологию сообществ. Представители "Стрелецкой,25" задавали вопросы, делились своими планами, концепциями. Были и разногласия во взглядах, например, на тот же Бу!фест, показавшийся молодежи слишком "снобистским"... Но в общем и целом было очень интересно.
ivanov_petrov Эксперимент Розенхана проходил в два этапа. Первый этап включал привлечение психически здоровых «псевдопациентов», которые симулировали наличие непродолжительных слуховых галлюцинаций с целью попасть в 12 различных психиатрических больниц, расположенных в пяти различных американских штатах. Все они были госпитализированы, и у всех них были выявлены психические расстройства. После госпитализации псевдопациенты вели себя адекватно и сообщали персоналу о том, что чувствуют себя хорошо и уже не испытывают никаких галлюцинаций. Тем, кто работал в больнице, не удалось выявить ни одного псевдопациента, и они, напротив, полагали, что у всех псевдопациентов обнаруживается симптоматика протекающего психического заболевания. Некоторые из них провели в условиях изоляции несколько месяцев. Всех их заставили признать наличие психического заболевания и согласиться принимать антипсихотические препараты — это было условием их выхода из психиатрической больницы. Второй этап эксперимента состоял в том, что перед персоналом психиатрической больницы ставили задачу выявить симулянтов. Персонал ошибочно принял за симулянтов значительное количество реальных больных. Этот эксперимент дал основание сделать следующий вывод: «Очевидно, что в психиатрических больницах мы не можем отличить здоровых от нездоровых» https://ru.wikipedia.org/wiki/Эксперимент_Розенхана\
Через комсомол прошли абсолютно все те, кто ныне заправляет нашей страной, определяет её политику, рулит её финансовыми потоками, распиливает её бюджет, отливает нам по чуть-чуть из её труб, начинает и заканчивает её войны и принимает её законы. Следующее поколение уже стучится в дверь, но пока что вот так. И, как честные хранители истории, не можем не отметить важный факт: именно комсомол прикончил ту страну, которая выдала его членам значки и перспективу карьерного роста в обмен на знание Устава. Не диссиденты, не Горбачев, не неформалы и не вражеские голоса.
Именно в комсомоле ковались кадры; лагеря комсомольского актива были тренингами личностного роста, бизнес-школами и социальным лифтом для амбициозных молодых людей. Сначала – юных царедворцев при дряхлеющей элите, потом – стай активных, беспринципных, жадных до власти и денег и, что главное – готовых возглавить, оседлать и использовать инфраструктурные _наработки_. Без которых можно было до посинения спорить на кухнях, в то время как в каждой экономической цепочке маячила циничная райкомовская рожа, отнюдь не на последних местах. Что характерно, те, кто был принципиальным, честным и искренним – коммунары, создатели МЖК и первых НПО (прототипов всего бизнеса в СССР) – тоже в массе своей, плюнув на идеалы, ломанулись в итоге использовать весь спектр подвернувшихся возможностей, ну а что делать, не мы такие, жизнь такая.
Собственно, это всё, что надо знать про комсомол и его роль авангарда в конце прекрасной эпохи.
А как же живые люди, строители строек, ударники, воины, партизаны и прочие молодые хорошие люди, спросите вы. А это были другие комсомольцы, ответим мы, и именно их молодость, романтику, силу мышц, кровь и смерть проституировали их дети и внуки, а закон ли это природы или свойство нашей удивительной страны – мы не знаем. Но смотрим на них с печалью и с уважением к их подвигам, энергии и вере в счастливое будущее.